Исповедница Матрона (Власова)
(1889–1963, память 7/20 ноября)
Будущая исповедница Матрона (Власова) родилась в 1889 году в крестьянской семье, проживавшей в селе Страхова Пуза Нижегородской губернии. Девочка с шести лет находилась в Серафимо-Дивеевском монастыре, оставшись сиротой в раннем возрасте. Матрона с детства хорошо рисовала, и ее послушанием была живопись.
В 1927 году ее постигла та же участь, что и всех сестер монастыря. Она и еще три дивеевские сестры проживали в селе Кузятове Ардатовского района, помогали в церкви, рукодельничали, чтобы как-то прокормиться, старались существовать тихо и незаметно. Несмотря на это, их обвинили в антисоветской агитации и арестовали в апреле 1933 года. 21 мая 1933 года инокиня Матрона была приговорена к трем годам заключения в Дмитровском лагере Московской области.
Когда этот срок закончился, матушка уехала в село Веригино Горьковской области. Там жила при храме, была и сторожем, и уборщицей, и певчей. 10 ноября 1937 года матушку Матрону арестовали снова, обвинив в том, что она связана с контрреволюционной церковно-фашистской организацией. Ее приговорили к десяти годам заключения в Карлаге. Отбывая срок, она трудилась в больнице уборщицей.
Освободившись, инокиня Матрона жила в селе Выездном недалеко от Арзамаса, служила в церкви. Но 19 октября 1949 года вновь последовал арест. По материалам старого дела ее обвиняли во вражеской работе. На допросах следователь заставлял оговаривать священника храма села Веригина, но желаемого не добился.
Матушка Матрона была отправлена в ссылку. Местом наказания стало село Каменка Луговского района Джамбульской области Казахской ССР. В 1954 году брат инокини написал ходатайство о помиловании сестры, и оно было удовлетворено. Последние годы жизни инокиня Матрона провела в доме брата в родном селе.
Односельчане вспоминают, что матушка много молилась, была смиренной, тихой и доброй.
Инокиня Матрона преставилась ко Господу 7 ноября 1963 года.
Поражает преданность Богу и доверие Ему в самых тяжелых обстоятельствах священства и сестер Серафимо-Дивеевского монастыря. Многие из них приняли мученическую кончину в годы карательного безбожия. Те, что остались в живых, избежав казни, прошли тяжелым путем испытаний. Выжили немногие. Те, кто освободился, снова стали затворницами: во многих городах и селах храмы были закрыты. Но соборная молитва сестер Серафимо-Дивеевского монастыря не останавливалась ни в зримой, ни в незримой жизни. А истоки ее уходят в далекое прошлое — в XVIII век, эпоху преподобного Серафима Саровского.
